O potrebama i željama
Švicarski psiholog Paul Tournier još je 1970.-ih godina odnos između potrebe i želje preveo u jezik marketinga: „…Tehnologija je beskorisna bez reklame…“. Drugim riječima, stvar je beskorisna ako ne može biti željena i to tako željena da je nikada nećemo moći stvarno posjedovati. Samo tako želja dominira nad iskustvom i stvarnošću realne, istinske i racionalne životne potrebe.
HEROJI GLEDAJU NAPRIJED
U čovjekovoj prirodi je da se pred strahovitim izazovima sadašnjice ponekad sakrije u prošlost…
MISTERIJ ZVANI BLISKOST
Bliskost često ne treba riječi i misli, kao što u ostalom ne traži ni čovjekov svjestan izbor. Bliskost pokatkad odustaje čak i od prijateljstva i ljubavi, ali rijetko kad odustaje od same sebe, jer sama sebi izgleda i jest dovoljna.
MALI INTIMNI RATOVI
„Koliko god ponekad čudno izgledali, motivi ženskog ponašanja su suštinski duboko uvjetovani onim motivima muškog ponašanja, a na kraju bi se sve skupa moglo opisati sintagmom višemilenijske borbe za monogamiju.”
O strahu i fobiji
Strah i fobiju razlikuje znanje o nepoznatom koje nas plaši i kojega se bojimo i zato je strah razuman i fobija nerazumna jer ono što ih povezuje i čini identičnim jest ono isto nepoznato kojega se plašimo, ali ono što ih razlikuje jest znanje o tom istom nepoznatom.
Slušajte s vašim srcem i glavom – kvalitetno rješavanje sukoba
Vrlo je teško u jeku rasprave na ispravan način izraziti ono što mislimo i osjećamo, a još je teže razumijeti osjećaje osobe s kojom se raspravljamo. Često pribjegavamo različitim argumentima kako bismo dokazali da smo u pravu, ali time samo potičemo sugovornika da se još više brani. Stoga ovdje donosimo tekst u kojem autor James L. Creighton piše o tehnikama koje možemo primijeniti kako bismo jednostavnije riješili sukobe s nekom osobom. Iako on prvenstveno govori o sukobima između supružnika, tehnike se mogu primijeniti u svim našim odnosima. Tekst je pisan za Psychology Today.
O TJESKOBI
Tjeskoban čovjek kao danas uživa u njoj. Tjeskoban čovjek i kad shvati da je događaj koji je smatrao tjeskobnim prošao sasvim u redu i bez poteškoća, ponovno se vraća i kao da želi prisutnost tjeskobe u svome životu; kao da je žedan tjeskobnog osjećaja od budućnosti, od ljudi, od obveza, od posla, od obitelji. Kao da je tjeskoba postala nužna potreba čovjekove duše. Kao da postoji neko tajno uživanje u tjeskobi koje donose vijesti o budućnosti.
